От Э.Золя к А.Матиссу (Электронные книги.)

"Скажите мне, почему я не умею быть печальной?... Никогда не грустила долго, что-бы со мной ни случилось...Что это, эгоизм?

- Ну вот еще! Вы такая же как всею. Это и есть жизнь..."

(Э.Золя "Деньги").

Ни один десяток лет я веду переписку с моей приятельницей. С годами встречи и разговоры по телефону стали редки и все общение перешло в переписку.

Недавно она мне написала, что из-за жары ей в Москве стало очень плохо и она уехала на дачу, но и там ей не стало спокойнее.

Я в ответ ей писала о том, как  с удовольствием проводила время на самоизоляции и после нее в Москве.

Что постепенно все хозяйственные дела приведены в порядок и стало оставаться много времени для отдыха и интересных занятий.

Что дачу мне заменяет балкон,

а сад- городские улицы.

Что я каждый день совершаю длительные пешеходные прогулки по городу и  любуюсь, как красиво все вокруг.

В городе на удивление очень много цветов. На смену весенним цветам пришли летние. На газонах можно увидеть разные городские цветы от прекрасных лилий до простых ромашек.

Что на улицах много цветущих кустов.

Что уже отцвели каштаны и на них появились колючие шарики.

На кустах шиповника вместо роз

 появились его плоды.

Что некоторые деревья усыпаны ягодами, но какими я не знаю.

Воздух напоен запахом цветущей липы и я с удовольствием впервые рассмотрела ее цветы. Оказывается, я и не знала, что цветок липы растет из узкого листа.

Если даже гуляя не обращать внимание на цветы, то только одно разнообразие листьев приводит в удивление.

Писала, что за время прогулок сделала более 250 фотографий цветов и растений.

Рассказывала о том, что многие мои знакомые увлеклись творчеством и присылают мне кто свою вышивку, кто рисунок акварелью.

Не избежала этого и я.

 Написала ей , что из всех видов живописи , мне больше всего нравится рисунок. Что мой любимый художник -Федор Толстой. А этот маленький  рисунок карандашом - мой любимый.

Как во время пандемии по каналу ТВ "Культура", Сергей Андрияка стал преподавать уроки рисования. Карандаш я в руках никогда не держала. Институт выбирала по принципу "туда ,где нет черчения". А тут, урок за уроком, стала пробовать что-то нарисовать и стала ей присылать мои первые попытки что-то нарисовать.

ландыш

И хотя рисованию я не собираюсь уделять много времени, но иногда с удовольствием зарисовываю разные виды листьев.

Что я самостоятельно изучаю английский язык и уже начала читать простые книжки на английском языке.

Что в Москве прошел парад Победы и опять над домом пролетели самолеты. 

 А в  последнем  письме я рассказала ей о том, каким открытием для меня стало

творчество Эмиля Золя и его роман "Разгром".

На  это письмо я получила ответ. Приятельница мне писала, что французская культура ее не интересует, что нельзя жить с удовольствием. Что она надеется только на Бога и вообще писать письма ей просто некогда.

- Вы думаете? воскликнула она удивленно. А мне кажется, что люди такие печальные, что никогда не радуются и сами отравляют себе жизнь, представляя ее себе в черном свете...

О я не считаю жизнь прекрасной... она отвратительна и печальна.

Но что же делать! Я люблю ее...

(Э.Золя "Деньги".)

Если честно сказать, то я сильно и  не удивилась. Такое я слышала уже ни раз. Одна моя приятельница говорит по телефону только о вере в Бога и смерти, другая про свои болезни, третья, что ее все позабыли и никому она не нужна и т.д.

Я её письмо я ответила, что в жизни я рассчитываю только на себя и  свои силы, а сохранять душевное спокойствие мне помогают книги и любимые увлечения...

Поклонницей творчества Эмиля Золя (1840-1902г.) я никогда не была. Что прочитала 2-3 его романа.  

По совету сына начала читать роман "Разгром" о франко-прусской войне 1870-1871 год.

Военный конфликт между империей Наполеона III (1833-1893г.) и германскими государствами во главе с добивавшейся европейской  гегемонии Пруссией. Война спровоцированная канцлером О.Бисмарком (1815-1898г.) и формально начатая Наполеоном III.
Часто у нас упоминают, что европейцы не знают нашей истории, но и мы к сожалению не знаем (или основательно забыли) европейскую историю. Для меня роман Э.Золя стал открытием.

Драматические судьбы простых людей на фоне выпавших на их долю военных испытаний глубоко потрясли меня.

Сейчас снова начала  читать роман Э.Золя "Деньги", который когда-то не смогла дочитать до конца.

Но на этом мое знакомство с культурой Франции не закончилось. Сама не понимаю, как одна интересная книга у меня сменяется другой.

Картины Анри Матисса (1869-1954г.) я видела в ГМИИ им. А.С.Пушкина. То ,что его картины приобретал коллекционер Сергей Шукин (1854-1936г.), я то же знала. Но о  биографии художника и его творческим пути я ничего не знала. 

Недавно из передачи по ТВ Культура "Искусственный обзор" я узнала, что последние 20 лет жизни рядом с Анри Матиссом была наша соотечественница - Лидия Директорская (1910-1998г.) и что она подарила ГМИИ им А.С.Пушкина и Эрмитажу большую коллекцию рисунков А.Матисса.

Об Анри Матиссе написано много книг, но чаще всего их писали искусствоведы. Самую полную книгу об художнике написал его друг и современник Луи Арагон, но эту книгу бесплатно в интернете я скачать не смогла.

Зато я нашла  другую книгу.

Британская писательница Хилари Сперлинг за свою книгу "Матисс" в 2006 году была удостоена литературной премии "Whitebread" и признана "Книгой года". Книга переведена на многие языки. При переводе на русский язык книгу сократили, из 2 томов сделали один, но зато снабдив ее очень подробными и интересными примечаниями. 

Все бумаги и документы Матисса тщательно охраняются его родственниками, создавшими специальный фонд. Хилари Сперлинг они впервые позволили пользоваться этим фондом по своему усмотрению. Так что в каком-то смысле, эта книга самая первая достоверная биография художника т.к. она написана на основе личных документов художника.

Сказать, что это увлекательное чтение - это значит ничего не сказать. Книга читается на одном дыхании. Больше всего на свете художник любил живопись и посвятил ей всю свою жизнь.

Последние годы своей жизни А.Мтисс был тяжело болен и сильно страдал от болей.

Как-то навещая своего приятеля Альбера , он уговаривал его придерживаться своей тактики выживания: тепло, постельный режим, диета, борьба со сквозняками, сиделки денно и нощно и т.д. "Скажи, спросил Марке жену после ухода гостя- Ты считаешь, что так стоит жить?

Старые друзья распрощались, а через несколько дней его друг умер. 

Узнав об этом , А. Матисс заметил, что не каждый согласиться на столь жалкое существование.

(Х.Сперлинг "Матисс").

И не смотря на все, А.Матисс продолжал творить...

...Вернувшись в июне 1946 года в Париж, он начал покрывать стены своей комнаты вырезками из бумаги...

Началось это почти случайно- он вырезал бумажную ласточку и протянул ночной сиделке, чтобы она закрыла грязное пятно на стене; комната на бульваре Монпарнас была оклеена бледными обоями, с годами потемневшими и сделавшимися цвета морского песка.

За белой ласточкой последовала рыба.

"Затем всякий раз страдая от бессонницы, он просил сиделку подать ему лист бумаги. Он вырезал, а затем говорил: "Приклейте его вон там!"- рассказывала Лидия.- На следующую ночь появлялись еще две или три фигурки, затем четыре или пять..."

К началу осени пятна и отметины исчезли и четырехметровую стену заполнила воображаемая Лагуна, затем узор перетек на пространство над дверью и выплеснулся на вторую стену. Нарастающий ритм прилива заселял морские глубины всевозможной живостью. 

Там были гирлянды морских водорослей, ныряющие морские птицы, дельфины, акулы медузы и морские звезды- хрупкая фантастическая картина, разделенная то здесь, то там гребнями волн и ажурным узором кораллов. 

Это было "великолепное, светлое видение рая"...

(Х. Сперлинг "Матисс" )

До последнего момента Лидия Директорская была рядом с А.Матиссом. Родные его ее не признавали. Как только А.Матисс навсегда закрыл глаза, она взяла свой маленький чемоданчик (он стоял собранным 15 лет) и покинула дом А.Матисса. Родные Анри Матисса даже не позвали ее на похороны.

Как и у всех, у меня в семье есть свои проблемы и заботы, но с ними легче справляться когда на душе у тебя спокойно.

Мне ближе  другие мои знакомые. Которые на WhatsApp присылают пожелание "C добрым утром" и какой нибудь красивый видео-ролик, от которого потом целый  день  хорошее настроение.

Видите ли , для женщины я слишком много читала и теперь не знаю, куда стремлюсь. Но только вопреки рассудку...к чему-то очень хорошему.
Э.Золя "Деньги".

(Июль 2020 года.)

От книги к эстетике Дзэн.(Электронные книги.)

 Ясунари Кавабата и его книги.

Недавно, одна моя знакомая, узнав, что я много читаю книг китайских писателей ( об этом я написала 3 сообщения.), спросила: не читала ли я произведение японского писателя Ясунари Кавабата - "Стон горы". В советское время этот роман и статья об этом писателе были напечатаны в журнале "Иностранная литература".

Искусством и культурой Японии я интересуюсь давно и много раз об этом рассказывала. 

Я старалась не пропускать выставок по японскому искусству. Наверное каждый помнит картину  Кацусика Хокусай (1760-1849г.)  "Большая Волна".

Про самые короткие стихи Мацуо Басе (1644-1694) -хайку (трехстрочные поэтические миниатюры) я тоже рассказывала:

Верь в лучшие дни!

Деревце сливы верит:

Весной зацветет.

Долгий путь пройден ,

За далеким облаком

Сяду отдохнуть.

Но произведения в прозе японских писателей, я не читала.

Как всегда источником информации для меня стала статья в Википедии.

Ясунари Кавабата (1899-1972г.) -японский писатель, офицер французского ордена искусств и литературы (1960г.).

Лауреат Нобелевской премии по литературе(1968г.). Нобелевский комитет выделил три произведения этого автора:

-"Снежная страна".
-"Тысячекрылый журавль".
-"Старая столица".
Сам автор считал своим лучшим романом -"Мэйдзин" (мастер игры в го.)
После публикации произведения "Танцовщица из Изду", автор получил признание.

Сначала я прочитала  небольшое произведение "Танцовщица из Изду". В одном отзыве об этом произведении я прочитала:

"...Загадочный поэтический стиль писателя позволяет открыть бездонные глубины чувств скрывающиеся за спокойной поверхностью обыденной реальности..."

Перед нами трогательная история студента путешествующего по полуострову Изду. Во время путешествия он знакомится он знакомится с нищей семьей бродящих музыкантов и юной танцовщицей, которая покорила его сердце. Дальше он продолжает свою поездку вместе с ними. Трогательная история ничем не заканчивается .

Это писательский стиль Ясунари Кавабата. Все его произведения заканчиваются внезапно. В них нет ни счастливого конца, ни трагической развязки.

Но если Вы прочитаете произведение "Танцовщица из Изду", то  оно  надолго остается в вашей памяти.

Потом я прочитала роман "Старая столица".

Если бы подобное произведение написал европейский писатель, мы бы его смело назвали сентиментальным романом. Но в отношении японского писателя этого сказать нельзя.

Это совсем другая эстетика написания литературного произведения. Произведение читается на одном дыхании, где на каждой странице перед Вашим взором возникает удивительно красиво написанная картина. Как только я дочитала последнее предложение романа, мне тут же захотелось начать читать его заново  с первой страницы, что я и сделала.

Трогательная история двух сестер-близняшек разлученных после рождения и встретившиеся в зрелом возрасте. По этому роману снят фильм и он номинировался на премию Оскар "Лучший фильм на иностранном языке".

Но не один фильм не может передать поэтического языка этого произведения.

Роман начинается так:

"Тиэко заметила, что на старом клене распустились фиалки.

-Ах, и в этом году цветут!-На Тиэко нахлынуло ласковое дыхание весны.

В маленьком саду клен кажется огромным, его ствол гораздо толще самой Тиэко. ..

Как раз на уровне ее талии клен немного искривлялся вправо, а повыше ее головы опять-таки уходит вправо резкой дугой, и от этого изгиба во все стороны протянулись ветви, накрывая собою весь сад.

Чуть ниже того места , где ствол круто изгибается -две маленькие впадинки, в которых растут фиалки"....

 И с этих первых строк не покидает чувство любования всем, о чем ведется повествование.

Место действия романа -Киото.

Киото один из древнейших городов Японии в центральной части острова Хонсю. Первоначально город назывался Хэйанке - "Город мира и спокойствия".

В течении тысячелетий Киото был центром японской культуры и цивилизации. Долгое время город был столицей Японии. В 1868 году столица из Киото была перенесена в Эдо, позже переименованного в Токио.

Город со всех сторон окружают горы, а на горах расположены десятки  монастырей в окружении красивейших садов и дворцовые комплексы.

Когда я, после прочтения романа, посмотрела фотографии города Киото, то очень позавидовала тем туристам, которые смогли там побывать.

Эстетика дзэн.

Я никак не могла понять , почему эта книга на меня произвела такое сильное впечатление. Стала читать все,  что написано про этот роман в интернете. В одной из статей я прочитала фразу, что писатель Ясунари Кавабата писал свои произведения в стиле "эстетики Дзэн".

Что это такое, я не знала. Опять пришла на помощь Википедия. Но даже при всем моем старании и желании разобраться хотя бы приблизительно в этом вопросе -я не смогла.

Дзэн- одна из важнейших школ восточно-азиатского буддизма. Произношение этого слова разное: в Китае-чань, во Вьетнаме - тхиен, в Корее- сон. Но наиболее популярным стало японское произношение -дзэн.

 Дзэн - созерцание. В более широком смысле школа мистического созерцания, медитации.

Истоки дзэн в Индии . Будда передал одному из своих учеников состояние пробуждение через цветок лотоса, без каких либо слов и текстов, тем самым основав традицию дзэн в форме прямой передачи учения " от сердца к сердцу". Эта система стала доминирующей в японских монастырях. Лотос - символ Будды.

В Японии учение дзэн появилось в 7 веке. В настоящее врем дзэн принимается в качестве отличительного знака азиатской духовности. В Японии  учение дзэн позволило сохранить   национальные особенности  и своеобразие культуры этой страны.

Эстетика дзен в Японии заметна во всем. Она в принципах самурайских состязаний по фехтованию,в технике дзюдо, в изысканной чайной церемонии.

К дзэнским искусствам относятся создание садов при монастырях и  садов камней, хайку в поэзии, суми-ё- искусство рисования тушью,

 литература, оригами- искусство складывания фигурок из бумаги и многое другое.

Дзэнский эстетический идеал находит гармонию между красотой и пользой.

Отличие физического труда без медитации и с медитацией дзэн мастер выразил в следующей фразе: 

"Есть два способа мыть посуду, во-первых, мыть посуду, что бы сделать ее чистой. Во-вторых, мыть посуду, что бы мыть посуду".

Дзэнские монахи занимаясь физическим трудом верили в его святость.

Когда ученики спрашивали учителя, что такое дэзн, то учителя отвечали:

-Что такое Будда?
-Кусок глины.
-Что такое Дао?
-Три фунта льна.
-Что такое Дзэн?
-Ветка цветущей сливы,
(или кипарис в саду, или набирать снег серебрянным кувшином.)

Прочитав про эстетику дзэн, я поняла, что  роман "Старая столица" мне понравился именно поэтической красотой текста. Это относится даже не столько к описанию природы, сколько к характерам действующих лиц романа.

Я пыталась прочитать и другие произведения Ясунари Кавабата .

 Прочитала "Снежная страна", не до конца дочитала "Стон горы" и "Мэйдзин".

 Эти произведения мне были не очень интересны. Институт гейш мне не понятен. Тема смерти в романе Мэйдзин, то же .

В вот "Танцовщица из Изду" и "Старая столица" попали в мой список избранных любимых литературных произведений. 

(Июнь 2020г.)

Примечание: Использованы статьи из Википедии и иллюстрации из книги Мацуо Басе "Лирика".Изд."АСТ" и Минск "Харвест" 2005г.

Мой Китай. (Электронные книги.)

Современная  литература  Китая.

Я уже писала в своем блоге про классическую поэзию  и классическую литературу Китая.

 В этом сообщении я хочу рассказать о произведениях современных писателей из Китая с которыми я познакомилась.

Принцип отбора книг у меня такой: я выбирала произведения получившие литературные премии или вошедшие в список ТОП-10 лучших книг Китая.

И вот интересный факт. Те книги которые я случайно  выбрала,  написаны женщинами, которые смогли свои произведения  издать уехав из Китая.

Начала я знакомство с современной литературой Китая с произведений писателя Шань Са.

"Играющая в го". Шань Са.

Просматривая список книг получивших Гонкуровскую премию , я обратила внимание на книгу "Играющая в го". Возможно, я бы и не обратила внимание на это произведение, но у меня в комнате много лет висит эстамп. 

 Две китаянки играют в необычную игру - го

 и я захотела больше узнать про эту игру.

Го- логическая настольная игра с глубоким стратегическим содержанием. Возникла в Китае от 2 до 5 тысяч лет назад. До 19 века культивировалась исключительно в Восточной Азии. Сейчас одна из самых распространенных игр в мире.

В игру го играют на прямоугольном поле расчерченном  горизонтальными  и вертикальными  линиями 19х19.  Это поле называется гобан. Гобан может быть и меньших размеров, как на моем эстампе.

Также нужны двояковогнутые камни двух цветов, чаще черного и белого - 180 белых и 181 черных.

Камни могут быть простые т.е. изготовлены из пластмассы, стекла, керамики. Их могут изготавливать также из камней-обычных, полудрагоценных и драгоценных.

В комплект традиционно входит и чаша, сосуд с крышкой. Чаще всего она  изготовлена из дерева.

События романа развиваются в Маньчжурии в 30-х годах ХХ века. Японская армия завоевала Китай. В древнем городе юная китаянка и японский самурай играют в го.

Две линии жизни скрещиваются в этом романе. Безумие политической борьбы - рушит человеческие жизни.

В 2001 году роман  удостоен Гонкуровской премии французских лицеистов.

Гонкуровскаая премия лицеистов - французская литературная премия, основана в 1987 году. Можно сказать, что это "младшая сестра" Гонкуровской премии- престижной премией по литературе на французском языке.

В Великобритании- роман стал  лучшей зарубежный книгой 2003 года. В США - премия Кирияма.

Шань Са (1972 год Пекин). Это псевдоним писательницы. В переводе "Дуновение горного ветерка".

Французская писательница китайского происхождения.

В 12 лет получила первую премию в поэтическом конкурсе для детей в Китае.

В 1987 году стала самым молодым членом Пекинского союза писателей (т.е. в 15 лет.).

После кровавых событий на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, в 1990 году уехала по гранту французского правительства в Париж ,к отцу, профессору Сарбоны.

Книга "Играющая в го" стала для меня открытием. Прошло уже много лет, а я все еще слежу за книгами этого автора.

"Врата небесного спокойствия". Шань Са.

"Врата Небесного спокойствия "- стала второй книгой этого писателя, которую я прочитала. 

Площадь Небесного спокойствия -Тяньаньмэнь 4 июня 1989 года в Пекине залита кровью студентов.

Лидер студенческого движения Аямэй, спасаясь от  преследования бежит в горы за тысячи километров от Пекина. Молодой лейтенант Чжао получает приказ разыскать бунтарку.

В ходе преследования в его руки попадает дневник Аямэй. Из него он узнает о ее жизни, мечтах, трагической любви и мало помалу у него появляется сострадание к этой незнакомой девушке.

Однако погоня завершена. Чжао во время свирепой снежной бури настигает свою жертву...

Этот роман также был отмечен Гонкуровской премией лицеистов.

"Императрица". Шань Са.

Следующая книга Шань Са -"Императрица" мне понравился меньше чем первые две книги, хотя и его я прочитала с интересом.

Это исторический роман.

Девочкой она попала во дворец китайского императора. Ум, энергия, необыкновенная сила духа привели наложницу на императорский трон.

Роман посвящен жизни и правлению китайской императрицы из династии Тан (7 век н.э.). Она управляла Поднебесной долгие годы и стала первой женщиной получившей разрешение на участие в высших культовых церемониях.

Это ее слова из романа сказанные ею в конце жизни остались в моей памяти:

"Жизнь человеческая -это путешествие без возврата..."

"Меня окружают люди, но я чувствую себя одинокой. Я двигалась  к вечной ночи и впереди уже клубился сумрак..."

В романе большое место уделено сценам из жизни той далекой эпохи и нравам Запретного города. Преобладание любовных сюжетов делают эту книгу особенно привлекательной для тех кому 18+, но снижает интерес-"кому За".

Была ли или нет такая личность в истории Китая остается загадкой.

"Конспираторы". Шань Са.

Совсем недавно я прочитала книгу "Конспираторы".

Действие этого романа перекликаются с событиями из произведения "Врата небесного спокойствия".

Париж 2005 год. В доме с видом на Люксембургский сад снимает квартиру мужчина, похожий на голливудского киноактера. Этажом выше живет красавица китаянка- _Аямэй.

Оба выдают себя не за тех, кто они есть.

Оба одиноки. Оба пешки в политической игре. Есть ли там место любви?

Это произведение мне совсем не понравилось.

 Может быть, кому за 18+ найдут его занимательным.

Шань Са продолжает активно писать. Вышли в свет еще два романа на русском языке:

"Александр и Алестрия" и "Четыре жизни Ивы". 

В 2007 году на французском языке вышли три тома "Цветник китайской мысли". Эта книга на русском языке еще не издана.

Чтение  произведений одного писателя подряд, имеет свои плюсы и минусы. Можно увидеть как изменялось творчество писателя с годами и  невольно отмечаешь, что некоторые их произведения уже не так интересны. 

 Какие бы книги я потом  ни читала, но время от времени я  снова читаю книги писателей из Китая. Так я познакомилась с писателем Эми Тан.

" Клуб радости и удачи" Эми Тан.

Четыре матери, четыре дочери, четыре семейные истории. Четыре китаянки недавно покинувшие Китай и поселившись в Сан-Франциско, начали собираться, что-бы поесть настоящей китайской еды, поиграть в игры и поговорить.

Найдя друг в друге сообщниц по невыразимой утрате, вместо того что бы предаваться унынию , стали называть себя "Клубом радости и удачи"

. Сложные отношения, где родители выросли на национальной культуре Китая, а их  дети впитали уже в себя американские ценности. Книга о том, как выходцы из Китая привыкают к жизни в США.

"Дикие лебеди". Юн Чжан.

Книга впервые опубликована в Великобритании . В 1991 году -премия "Британская книга года".Переведена на 32 языка, но до сих пор запрещена в Китае.

История семьи сквозь призму драматической судьбы Китая.

 Написана ярко и эмоционально, стала бестселлером. Это одна из самых известных книг о Китае 20 века.

Юн Чжан родилась в 1952 году в провинции Сычуань. Древний образ дикого лебедя - символ вести с далекой родины. 

Книга очень тяжелая. Трудные  испытания, которые выпали на долю героев книги не смогли сломить их жажду к жизни и в любой ситуации оставаться людьми.

Фантастику я не люблю ,но произведение Цысинь Лю прочитала с интересом.

"Задача трех тел". Цысинь Лю.

Эта книга получила премию Хьюго- ежегодная англоязычная читательская литературная премия в области научной фантастики, учреждена в 1953 году.

Это первое переведенное произведение, удостоившееся этой премии. Книга отмечена многими другими премиями. 

На русский язык эта книга переведена с английского языка. 

Роман написан в жанре научной фантастики. Является первой частью трилогии "Память о прошлом Земли".

Цысинь Лю - самый плодовитый и популярный писатель- фантаст в Китае.

Я давно не  читала книги этого жанра и не жалею, что смогла познакомиться с произведением этого писателя.

Мне показалось, что с китайской литературой я познакомилась достаточно, но вот совсем недавно я узнала еще про одного забытого писателя - Чжан  Чао (17 век).

Цитатой из его книги  "Прозрачные тени снов" (Афоризмы, классические сочинения Китая),

я хочу закончить это сообщение:

"Держать книги нетрудно, а трудно заглядывать в них.
Заглядывать в книги не трудно, а трудно вчитываться в них.
Вчитываться в книги не трудно, а трудно приложить их мудрость к делу..."

P.S. В сообщении использована информация с сайтов  Википедия и royallib.com.

(Май 2020 года)

Мой Китай. (Электронные книги.)

Часть 2. Классическая литература Китая 

Я уже рассказала о том, как  познакомилась с классической поэзией Китая 3-15 веков.

Хотя я потом прочитала несколько книг современных писателей Китая, но продолжить свой рассказ хочу  со знакомства с одним из самых знаменитых литературных произведений в Китае.

Как-то? просматривая в интернете список шедевров мировой литературы я увидела название романа "Сон в красном тереме". Автор - Цао Сюэцинь.

Ни об этом авторе, ни о его романе я ничего не знала.

Стала искать в интернете и наиболее полную информацию и нашла ее в Википедии.

В каждой стране есть литературные произведения , которые наиболее полно отражают своеобразие национальной жизни  и национального характера этой страны..

В Китае есть устойчивое выражение " Четыре классических романа Китая" и оказалось, что роман "Сон в красном тереме" находится в их числе.

-"Троецарствие" (14 век.)

-"Речные заводи"  (15 век)

-"Путешествие на Запад" (16 век)

-"Сон в красном тереме" (18 век).

До него,четвертым романом был роман-"Цветы сливы в золотой вазе". (1610 год).

Интерес к этому произведению еще больше вырос, когда я прочитала о том, какое значение  этот роман имеет в китайской культуре.

По значимости это произведение можно сравнить с нашими романами "Война и мир" и "Евгений Онегин" .

В Китае  изучением романа "Сон в красном тереме" занимается самостоятельный раздел литературоведения, отдельная отрасль науки "хунсюэ"-дословно "красноведение".

Связанные с этим романом исторические, философские , этнографические и др проблемы изучаются в специальном институте.

Труды, монографии, исследовательские  работы о романе исчисляются многими сотнями. В Пекине выпускаются регулярно два бюллетеня печатающие статьи о новых исследованиях этого романа.

Вышло шесть словарей по отдельным темам в т.ч. словарь персонажей, словарь обычаев и др.

Многочисленные толкования поэтических страниц романа.

Сначала роман распространялся переписанным от руки. Если в  переводе на китайский язык в романе "Война и мир"- 1 мил. 300 тыс.иероглифов, то в этом романе 1 мил.100 тыс. Даже теперь, когда роман печатается, находятся люди, которые его переписывают от руки.

На основе романа созданы:

-музыкальные и драм.произведения,

-кинофильмы,

-в живописи, скульптуре и графике,

-более 300 постановок,

-читают его под музыкальный аккомпанемент.

-создан 36 серийный ТV фильм.

Рисунки по роману переносятся на фарфор, на шелк, вышиваются ткани.

В провинции Хэбэй в 1986 году построен "Дворец Жунго", описанный в романе,

а также"улица разделяющая дворцы "Жунго" и "Нинго".

На следующий год в Пекине открылся парк "Сад роскошных зрелищ" (где разворачивались основные события романа).

Эти декорации были построены для съемок 36 серийного фильма, а потом их решили сохранить.

Я нашла в ин-те фотографии и отзывы про этот парк. (Забегая вперед, скажу, что с описаниями Сада в книге, его сравнивать нельзя.)

"Сон в красном тереме". написал  Цао Сюэцинь (1724-1764 год). Это его единственный труд.

Любопытный факт. Цао Сюэцинь  написал только 80 глав своего романа и  первоначально роман  назывался "Записки о камне".

В 1791 году издатель Гао Э вместе со своим помощником опубликовал еще 40 глав романа и дал ему современное название "Сон в красном тереме".

В 1832 году кто-то привез этот роман в Россию. Начало первой главы вышло в свет в "Отечественных записках".

Я прочитала два тома написанные Цао Сюэцинь, все 80 глав. Продолжение этого романа я читать не стала. В Китае до сих пор идут споры о том: нужно ли  было это  делать или нет?

Это первый роман в Китае, где писатель детально раскрывает переживания героев.

В романе вольно перемешаны эпизоды из биографии писателя и выдумки,повседневные события чередуются со сверхъестественными происшествиями.

Сначала читать это произведение было немного трудно из-за большого количества действующих лиц и  китайских имен. Не случайно им посвящены специально изданные словари:  Цзя Баоюй, Цзя Чжен, Дайюй, Баочай, Таньчунь, Инчунь, Фэнцзе, Пинъэр и др.

 Но постепенно ко всему привыкаешь и начинаешь испытываешь большое наслаждение от чтения и знакомства с самобытной культурой Китая.

Это захватывающая сага о трех поколениях большой аристократической семьи. Она возвышается, когда император берет в наложницу одну из девушек рода Цзя.

Каждая глава имеет свой подзаголовок, например: "Мелодия флейты на Лазоревом бугре навевает грусть; стихи сочиненные в павильоне Кристальной впадины, вызывают чувство одиночества".

Повествование ведется неторопливо ,иногда можно в тексте  прочитать такие строки: "...о чем герои говорили  дальше, это уже не интересно и мы не будем об этом рассказывать"

А в конце каждой главы написано: "Если  хотите узнать, что было дальше, прочтите следующую главу".

Книга написана на пекинском диалекте т.е простым разговорным языком. Повествование ведется очень медленно, как-будто в режиме реального времени.

Еще одна особенность романа. Он снабжен красивыми иллюстрациями. Сейчас такие книги очень редки даже в бумажном формате, а  об электронных книгах и говорить нечего.

Главный герой Цзя Баоюй (молодой человек в возрасте 15 лет) с юных лет купается в роскоши

и растет в окружении прекрасных молодых родственниц (15 и 16 лет).

 Больше всего боится своего отца Цзя Чжена.

Этих молодых людей нельзя сравнивать с нашими подростками того же возраста. Это уже сложившиеся личности на пороге самостоятельной жизни.

Интересна особенность этого романа. Действующие лица в основном - это женщины. Мужчины упоминаются изредка, мимоходом.

Два семейства  Жунго и Нинго  связаны тесными родственными связями. Дворцы их возведены на одной улице напротив друг друга.

Когда император разрешает своим наложницам раз в несколько лет навещать своих родных, во дворце Жунго специально разбивают "Сад роскошных зрелищ" с реками, горками, водопадами ,павильонами ,беседками, цветниками, мостиками и т.д. к ее визиту.

Наложница императора в сопровождении родственников отправились на осмотр Сада...

..."Когда добрались до вершины и глянули вниз, на озерко, воды не увидели -поверхность была сплошь усеяна лепестками, ручеек же бежавший между камней, казался прозрачным и чистым . Над самой водой склонились плакучие ивы, росли абрикосы персики...

Прошли дальше :....Ни деревьев, ни цветов не было, зато росли различные травы: диковинные лианы и плющ свешивались с горки, пробились между камней, обвивали колонны строений, опутывали ступени крыльца изумрудными гирляндами колыхались в воздухе, переплетаясь между собой подобно золотым шнурам..."

После визита наложницы императора, в "Саду роскошных зрелищ" поселились Баоюй и его прекрасные молодые родственницы со свитами служанок, нянек, матушек и т.д.

Почти все события романа происходят в этом Саду.

Жизнь во дворцах Жунго и Нинго подчинена строгому соблюдению всех обычаев и ритуалов, которые были заведены с давних времен.

Комфортной жизнь в этих дворцах назвать нельзя. Зимой постоянный холод. Все сидят вокруг жаровни или с грелками для рук. Постоянные простуды и болезни ("болезнь начинается внезапно, а тянется как  длинная нить"..), постоянные обиды и слезы , ссоры со служанками , зависть родственников, несправедливые обвинения, неприятности ("из большой неприятности умей сделать малую, а на малую не обращай внимание")и т.д.

И в то же время - постоянное наслаждение красотой в чем бы она не была выражена.

Это мог быть  простой сельский пейзаж...

Любуясь им тут же вспомнят- "что простота - это творение природы, а не человека. Еще древние говорили: "Рисуя горы, стремись к простоте, изображая пейзаж, стремись к правдивости,иначе не достигнешь совершенства".

Вспоминая старинные названия шелковых тканей:

"Этому шелку лет больше чем всем вам , вместе взятым!-промолвила матушка Цзя.

...Шелк о котором мы говорим, бывает четырех цветов: цвета ясного неба после дождя, осенних листьев, зелени сосны, отблеска зари. ...Издали этот шелк похож на дымку или туман!..."

К каждому празднику делаются необходимые приготовления: ..."На небольшом возвышении устанавливаются две тахты, постелили парчовые коврики и лотосовые циновки. Перед каждой тахтой стояли столики в форме цветка бегонии, цветка сливы, листа лотоса. На каждом столике курильница и короба с кушаньями в форме самих столиков..."

А праздники во дворцах по любому поводу: дни рождения многочисленных родственников и другие семейные праздники, любуются первым снегом, луной, цветением персика, праздником фонарей  и т.д.

Я не встречала произведения, где проза и стихи так органически переплетались.

Умению слагать парные строки, а потом стихи учатся с раннего возраста. Вот как одна из сестер учит свою подругу: "Каждый стих состоит из введения, толкования, изложения и заключения. Толкование и изложения ставятся в середину стиха и представляют две парные надписи...Недаром говорят: форма не должна затмевать содержание..."

Стихи вспоминаются и пишутся по любому поводу:
-  В Саду роскошных зрелищ" стихотворными строками украшен каждый павильон, каждая горка, каждый ручей, каждый вид , каждый мост и т.д.
-Стихи пишут любуясь природой :

...Там между рассыпанных камней,-
Тихое журчанье ручейка.
Здесь бамбука плотная стена,
Аромат душистый ветерка.
Меж ветвей трепещет и шумит
На деревьях красная листва,
И, как на картине, редкий лес
Виден весь, как есть, издалека...

 -Стихи сочиняют сидя за праздничным столом, играя в игры, загадывая загадки.
-Стихи пишут описывая девушку неземной красоты , увиденную во сне:

...Она -душистый холм,
нефрит, каменья,
Вся прелесть
воплотилась в ней одной-
Дракона взлет
и феникса  паренье!
С чем простоту ее
сравнить смогу?
С весенней сливой,
что еще в снегу.
Столь чистый облик
 прежде видел где я?
То- в инее осеннем
орхидея!
В спокойствии-
кому сродни она?
То- горная
тишайшая сосна!....

-Стихи посвящаются служанке Цинвэнь , безвременно ушедшей из жизни.
Вот она тяжело больна чинит Баоюй его одежду, а через несколько дней ее не стало.

По китайскому поверью она после смерти становится "покровительницей лотосов".

...Баоюй взял белый прозрачный платок, который так любила Цинвень и написал на нем "На смерть покровительнице лотосов". Наступили сумерки ,Баоюй пришел на берег пруда что бы совершить жертвоприношение. Он повесил платок на стебель лотоса и начал читать свои стихи:

...А теперь кто проникнется жалостью к той, что ушла навсегда?

В небе, как облака над обителью вечных святых , растворилась она,

И куда же теперь я направлюсь , чтоб найти хоть единственный, ею оставленный след?...

Очень большое удовольствие я получила при чтении главы про хризантемы.

Однажды Баоюй и несколько родственниц (молодым людям  15-16 лет),

что бы не скучать,  создали  поэтическое общество под названием "Герань".

Решили собираться раз в 2 недели и читать стихи написанные на заданную тему.

Первый раз описывали "дверь", в следующий  -"хризантемы". Каждый придумал себе псевдоним и выбрал тему.
Было 12 тем:

"Вспоминая хризантему",
 "Ищу хризантему"
"Сажаю хризантему"
"Любуюсь хризантемой",
"Застолье с хризантемами"
"Воспевая хризантему",
"Рисую хризантему"
"Вопрошаю хризантему"
"Прикалываю к волосам
 хризантему".
"Тень хризантемы".
"Сон о хризантеме"
"Увядшая хризантема"
Трудно представить, что-бы написали наши школьники , увидев темы таких сочинений. А здесь они написаны не в прозе, а в стихах и каждая заданная тема прекрасно раскрыта.

Потом они выбрали победителя :
..."Слушая стихи все дружно выражали свое восхищение и обменивались мнениями. Ли Вань сказала: Каждое стихотворение по -своему хорошо. Но первое место я присуждаю автору  Фея реки Сяосян (Линь Дайюй)  "Воспевая хризантему" -Совершенно справедливо согласились все..."

Сокровенное слово ищу я в стихе
И средь белого дня и в ночи,-
Огибаю ограду, у камня сажусь,-
И мне кажется -слово звучит...
Раз на кончике кисти живет красота,
Иней выпадет- я опишу,
А потом, аромат своих слов не тая,
Я послушать луну попрошу....

Заканчивалось поэтическое собрание угощением .

Среди красоты дворцов и  "Сада роскошных зрелищ " юные герои романа сами были похожи на прекрасные цветы

 и когда их вырывали из этой обстановки, чаще всего они гибли.

 Роман ничем не заканчивается. Как и в предыдущих главах, в последней главе те же слова: "Если хотите знать, что было дальше прочитайте следующую главу."

Возможно их написали уже  новые авторы продолжившие этот  роман.

Книга прочитана, а я все  никак мысленно не могу расстаться с ее героями.

P.S.В сообщении использована статья из Википедии
(май 2020 года)

Мой Китай. ( Электронные книги.)

Часть 1. Классическая поэзия Китая (2-15 век.)

Вот уже второй месяц  я живу в режиме  самоизоляции из-за коронавируса . Изменился привычный уклад жизни. Больше всего не хватает возможности свободно перемещаться по городу. Основным местом для ежедневных прогулок стал балкон. Виды с балкона - единственная связь с миром.

 Но ко всему привыкаешь . Вошел в определенный ритм и этот образ жизни. Появились свои плюсы- больше времени стало уходить на чтение.

Читаю я книги  с раннего детства. Из-за любви к книгам, в каждой библиотеке я была привилегированным читателем. Для меня всегда были открыты книжные запасники библиотек.

С появлением же электронных книг - книжный мир стал безграничным.

Поэтому я и решила  рассказать о некоторых интересных электронных книгах. Вдруг, кто-то и для себя откроет что-то новое и интересное.

Искусством Китая я  интересуюсь  очень  давно. Много раз рассказывала про разные выставки, проходившие в Москве. А вот с литературой Китая, я познакомилась приблизительно  10 лет назад.

Как-то раз, я скачала книгу " Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама и Японии".

Для меня эта книга стала открытием восточной поэзии. Сменялись мои поэтические предпочтения, но к этой книге я возвращаюсь  вновь и вновь . Чаще других я читаю  поэзию Китая.

Даже в самые тяжелые для меня дни, когда другие книги просто трудно взять в руки, эти стихи находили отклик в моей душе.

В книге представлены стихи написанные в 3-17 веке. Это века самых больших художественных достижений в китайской поэзии. За прошедшее время стихи не потеряли своей увлекательности и не остались литературными памятниками, как это произошло с рядом произведений мировой литературы.

Для примера, в России первые оды М.Ломоносова появились только в середине 18 века.

Перевод.

Долгое время китайская поэзия была скрыта от западного читателя стеной иероглифов.

 Благодаря переводу мы узнали и китайскую поэзию. То что на первый взгляд казалось недоступным - стало возможным.

 Стихотворения записаны иероглифами. Такова  их особенность. Но такая запись стихов делает и особенным их перевод. Так как иероглиф это не буква, а понятие, то и  переводчику стихов предоставляется большая свобода в выборе понятий и слов. Переводчик - тоже читатель, и он выбирает одно из ряда доступных ему читательских толкований и предлагает их своему читателю.

Первые два стихотворения китайских поэтов появились в России в конце 19 века в т.ч. одно из них в переводе А.А.Фета.

По настоящему же с классической китайской поэзией русский читатель смог познакомиться благодаря Алексееву Василию Михайловичу (1881-1951 год.),

 Русский- советский филолог-китаист, переводчик классической китайской литературы, академик, действительный член АН СССР. За свою жизнь он перевел более 1000 стихотворений 230 китайских  поэтов.

В 1911 году вышла первая книга классической поэзии Китая в его переводе. Он и его ученики выпустили несколько сборников стихов и исследований на тему китайской поэзии. Они сумели передать национальное своеобразие, глубину мысли, тонкость чувств стихотворений.

В скаченной мной книге переводы выполнены в основном В.М. Алексеевым и его учеником Шуцким Ю.К.

Поэт.

Функции поэзии в Китае были столь серьезны, что это не была поэзия досуга и ленивого созерцания.

Путь китайского стихотворца был долог и труден. Те замечательные поэты, которых мы знаем сегодня , изучали конфуцианские каноны и стихи своих предшественников для того, чтобы сдавать экзамены на чиновничью должность. Каждый государственный чиновник умел писать стихи, поэтами же стали немногие.

Поэты были,  как правило, чиновниками, реже-людьми с неудавшейся карьерой и почти никогда не бывали крестьяне. Не то, чтобы крестьян не допускали в официальную поэзию. Просто они не могли себе позволить многие годы  посвятить учению.

Сдав экзамен на знание учения Конфуция (551д.н.э.- 479д.н.э.) , приезжал чиновник служить в чужой край (это условие было обязательным) без семьи и  знакомых.

По Конфуцию человек равен небу и земле.  Через всю историю китайской поэзии проходит внимание к человеку, сочувствие и служение ему. Нравственность в китайской поэзии понималась как труд для страны.

Дружба.

Чиновники часто  сменяли места службы. За любую провинность их могли отослать на окраины Империи, поэтому темы  встреч и расставания с родными и  друзьями  звучат в их стихах очень часто.

Поэтические беседы с друзьями стали важной частью китайской поэзии. Они были вызваны жизнью. Даже в названии стихотворения поэты отражали причину их создания: друг уезжал и ему посвящались стихи; или поэт ждал своего друга и не дождался; или поднимался на гору, что-бы быстрее увидеть своего друга и т.д.

Тао Юань-Мин (365-427г.)-вершина китайской поэзии. Это маленький  отрывок из его стихотворения :
Когда Пан служил цаньцзюнем у Вэйского цзюня и был послан из Цзянлина в столицу, он, проезжая через Сюньян, подарил мне стихи.

...Теперь я скажу о тебе, кто мне дорог.
 Кто любит добро и усердия полон.
 Вино у меня превосходное было,
 Но только с тобою в нем радость вкушал я.
 За ним говорились приятные речи,
 За ним сочинялись и новые строки.
 Бывало, лишь день я тебя не увижу,-
 Как мог в этот день о тебе я не думать!...

Или еще:Мэн Хаоджан (689-740г.)
Осенью поднимаюсь на Лань-шань. Посылаю Чжану Пятому.

...На Бэйшане среди облаков белых
Старый отшельник рад своему покою...
Высмотреть друга я всхожу на вершину.
Сердце летит, вслед за птицами исчезает...

Когда поэты пишут об отшельничестве, это не одиночество в нашем понимании слова, а отказ от чиновничьей службы и жизнь в окружении семьи и друзей в трудах на природе.Поэт открыт для духовного общения, а именно дружбе.

Эти стихи поэт Тао Юань-мин (406г) написал тогда, когда ушел со службы.

Возвратился к садам и полям. 

...Здесь в глуши
деревенской, дел мирских человеческих мало:
Переулок убогий тревожат повозка и конь.
Белый день наступает, и терновую дверь затворяю,
Чтоб в жилище пустое не проникла житейская мысль...

Природа.

Природа и человек в китайской поэзии слились в нерасторжимое единство, в котором и каждодневная жизнь среди людей и отшельничество соседствует рядом.

Вот тогда и возникали трогательные воспоминания о прошлой жизни, поэзия тоски по родной природе.

Поэзия воспоминаний и любования сосной, кипарисом, цветами и травами. Поэзия чиновников, видящих природу из окна присутствия, поэзия буддийских монастырей в горах и на водах, поэзия лесного сумрака и залитого солнцем крыльца.

Чжэнь Лю 215г.
Из цикла «ПРЕПОДНОШУ ДВОЮРОДНОМУ БРАТУ"

Одиноко склонилась
сосна на макушке бугра,

А внизу по лощине
холодные свищут ветра.

До чего же суров
урагана пронзительный вой,

Как безжалостно он
расправляется с этой сосной!

А наступит зима -
как жестоки и иней и лед,

Только эта сосна
остается прямою весь год.

Почему же в суровую стужу
не гнется она?

Видно, духом особым
крепки кипарис и сосна.

Весна и осень, соревнуются между собою в стихах разных поэтов. И очень редко суровая зима и знойное лето. И почти никогда в отрыве от человека: даже если природа одна, все равно за нею следит внимательный глаз поэта.

Ночью покидаем беседку "Каменная застава".

Я множество троп

исходил между гор и камней,

Десятую ночь

провожу я в лодчонке своей.

Причалив, стоим,

Засмотревшись на птичий полет,

Мерцание звезд

нас опять поманило вперед.

Повисла луна

На рассвете в пространстве пустом,

И россыпь росы

Засверкала под лунным лучом..

Жизнь.

Миг человеческой жизни. О краткости его никогда не забывал поэт. Не от сюда ли много стихов посвящены старости- времени мудрого существования.  Поэт объявлял себя старцем в 40 лет. Это позволяло поэту вести размышления о смысле жизни . Когда же наступала подлинная старость, то поэт старался не навязывать читателю своих несчастий.

Закат года.

Я тоскою охвачен, никак не усну.

Да и сон не избавит от горестных дум!

Лунный свет озаряет снегов пелену,

Дует северный ветер, и дик и угрюм.

Жизнь куда-то уходит, не медля ни дня,

И я чувствую старость коснулась меня.

Се Линь Юнь (385-433г.)

Как трогательны стихи написанные поэтом Цао Чжи (192-232г.) посвященные одинокому путнику - поэзия печали. Стихи  написаны в начале 3 века, а как читаются сейчас.

Путник .




Путник усталый дальней бредет стороной;



Из дому вышел — тысячи ли за спиной.



Думает путник: «Что же мне делать теперь?



Может, вернуться? Но где отворится дверь?»



Солнце сокрыто в непроницаемой мгле,



Ветер печали рядом с людьми на земле,

Будем всегда помнить, что поэты того времени были мыслящим и самым влиятельным  слоем общества . На поэзию были возложены  учительная и воспитательные стороны. Порывы юной души редко появлялись в китайской поэзии. Даже рано ушедшие из жизни поэты не оставляли стихов беззаботной юности, предпочитая им поэзию мысли.

Это отрывок  из стихотворения  в переводе А.Ахматовой.

"Песня о восходе и заходе солнца"

...В древности глубокой и поныне
Солнце никогда не отдыхало,
Человек без изначальной силы
Разве может вслед идти за солнцем?

Расцветая травы полевые,
Чувствуют ли к ветру благодарность?
Дерева свою листву роняя,
На осеннее не ропщут небо...

Закончить свой рассказ о классической поэзии Китая мне хочется словами написанными  Бо Цзюй-и в стихотворении "После чтения Ли Бо и Ду Фу" (стихов двух великих китайских поэтов.)

"В человеческом мире есть в хороших стихах нужда!"


Примечания:

В особенностях и тонкости китайской поэзии мне помогла разобраться  вступительная статья к разделу поэзия Китая ,написанная Л Эйдлином.

Некоторые стихотворения скопированы с разных сайтов в т.ч.artsportal.ru и  litena.ru.

(апрель 2020 года).