На Соловки с забытым писателем.(Интересная книга.)

На Соловецких островах я была дважды.

Первый раз- в 80-е - годы, еще в советское время. Маршрут :Архангельск-Соловецкие острова- Кемь -Петрозаводск. Тогда на Соловецком острове  пробыла около недели. Турбаза располагалась в одном из зданий монастыря. Другие помещения  монастыря пустовали.

Было много походов, знакомство с природой нескольких островов архипелага. Но  в советское время про историю монастыря и про времена ГУЛАГа на Соловках не упоминалось или я была слишком молода, что бы этим интересоваться. Фотографировала в первую поездку на слайды и перевести  их сейчас  в "цифру "  мне сложно.

Второй раз на Соловецкий остров   приплыла из Москвы на теплоходе "Мамин-Сибиряк"- до Соловецких островов и обратно ,с заходом в Санкт -Петербург, в 2006 году

Стоянка на Соловецком острове была короткой.  Вся экскурсия была посвящена ГУЛАГу. Сам Соловецкий монастырь - это один огромный музей посвященный этому времени. Про историю монастыря очень скупо. Фотографии печатала на бумаге. История ГУЛАГа  так трагична, что во время экскурсии,  забыла про фотоаппарат и фотографий сделала мало. 

Вот макет территории  монастыря в одном из помещений трапезной .

Одиночная камера. Кроме камней в камере ничего не было.

Вспомнила  про эти поездки после прочтения удивительной книги  "Соловки. Воспоминания и рассказы из поездки с богомольцами ". издана по изданию 1875 года. Автор Василий Иванович Немирович-Данченко.

Фамилию Владимира Ивановича Немировича-Данченко (1858-1943) театрального деятеля, режиссера, театрального критика  больше    вспоминаем рядом с именем К.С. Станиславский(1863-1938). А название театра в Москве  часто произносим как одно слово - театр СТАНИСЛАВСКОГОИНЕМИРОВИЧАДАНЧЕНКО. 

Но мало кто знает, что У Владимира Ивановича Немировича-Данченко. был старший брат, не менее знаменит в свое время.

Узнала  про это из передачи по радио "Культура" - "Забытые писатели России".

Василий Иванович Немирович -Данченко (1844-1936) - забытый писатель России.

Родился в в 1844 году в Тифлисе, умер в 1936 году в Праге. Русский писатель, путешественник, военный журналист.

Отец служил на Кавказе под началом А.П.Ермолова и М.С.Воронцова, происходил из казацкого дворянского рода. мать-  армянка по происхождению. Детство провел в Грузии. Учился в Александровском кадетском корпусе в Москве.

Много путешествовал по России  .Очерки о своих путешествиях начал публиковать с конца 1860 годов в "Отечественных записках", "Вестнике Европы" и других изданиях. Написал несколько романов. 

Василий Ив.Немирович-Данченко был военным корреспондентом и писал свои репортажи с места военных действий. 

Во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Принимал участие в боевых действиях. Был награжден. В Русско-японской войне 1904-1905  снова был награжден. Потом в Первой Балканской войне 1912-1913 годах. Впечатления от увиденного он печатал в журналах и газетах. 

Вся жизнь Василия Ивановича представляет с внешней стороны бесконечный ряд путешествий - по Европе, Африке, Ближнему и Дальнему Востоку. Пережив несколько царей, множество войн, три революции, он продолжал с энтузиазмом работать в области беллетристики в годы советской власти. Собрание сочинений составило 6 томов.

В 1922 году ему было разрешено выехать за границу собирать материалы для новой книги. Пробыв некоторое время в Берлине, переехал в Прагу, где и умер в возрасте 90 лет. 

Когда в 1936 году он скончался в Праге, в городе были вывешены траурные флаги, а газеты вышли с крупным заголовком -"Умер великий Славянин!"

Его могила в Праге находится на попечении общества "Русская Традиция". 

В интернете книг Василия Ивановича Немировича-Данченко. оказалось мало, но книгу "Соловки..." и еще несколько книг  смогла найти , скачать и прочитать.

Так мне посчастливилось открыть для себя заново историю Соловецкого монастыря.Узнать каким он был в середине 19 века, в период наивысшего своего расцвета.

И вот я снова с книгой на Соловках.

В 80-е годы  20 века из Архангельска я сначала доплыла до Заицких островов, увидела знаменитые лабиринты , потом теплоход доставил нас на Соловецкий остров.

Вас.Иван. Немирович Данченко тоже начал свое путешествие из Архангельска на  теплоходе соловецкого монастыря "Вера" .

Первое, что видели туристы и  паломники в середине 19 века ,подплывая к Соловецкому острову -это мощные башни и стены  вокруг монастыря

сложенные из огромных валунов.

На территории монастыря паломники в 19 веке могли  находиться только три дня. Большую  часть времени они проводили в молитвах  в храмах и в беседах с монахами монастыря.

Василий Иванович Нем.Дан. за эти три дня сумел не только изучить все стороны монастырской жизни, но и позже написать увлекательную книгу о своих впечатлениях, которые останутся у него в памяти на всю жизнь .

Монастырь основан в 15 веке. Самые известные монахи монастыря Зосима и Савватий.

Соловецкий архипелаг, был отдан Марфой Посадницей в вечное и безраздельное владение монастырю и это признал  Иван Грозный (1530-1584).

Не стану рассказывать долгую  историю монастыря, но отмечу, что Вас Ив. посетил монастырь в период его наивысшего расцвета в 1870-х годах. Дальше приведу несколько цитат из его книги, которые помогут ощутить неповторимую атмосферу Соловецкого острова.

Хозяйство Соловецкого монастыря.

Кроме монахов в монастыре жило много крестьян, которые давали обет отработать на благо Зосимы и Савватия один год. Монастырь с пользой для себя использовал эту временную рабочую силу и к рабочим-мирянам относился с большой нежностью.

Что есть в монастыре.

...."Монастырь был основан двумя монахами Зосимой и Савватием . Монахи произносили его как одно слово ЗОСИМСАВВАТИЙ. Все дела в монастыре делались в их честь, отсюда и такая производительность, которая и не снилась Архангельску. Здесь строят пароходы, чинят их , литографируют, дубят кожи, приготавливают кирпичи, тут есть фотография, золотильщики, ювелиры, сапожники, портные, башмачники, восковщики, механики, скотоводы, сыровары, строители, архитекторы, тут есть магазины, кладовые, квасные и пекарни и т.д.... "

Помещения монастыря настолько сложные, что без провожатого Вас.Иван .ходить по территории монастыря и его окрестностям не мог. Однажды увидел не закрытую дверь и спустился в подземелье. Потом еле вышел из него живым.

Дороги Монастыря. 

"....Соловецкие дороги замечательные. Прямые, плотно убитые щебнем, достаточно широкие, они во всех направлениях перерезывают острова, свидетельствуя о предусмотрительности монахов..." (По многим из этих дорог я прошла в первую свою поездку на Соловецкий остров.), 

..."Как я любил бродить по ним, когда спадает полуденный зной и тихая прохлада веет из лесу... Да это прекрасный уголок земли, лучшая часть нашего далекого севера...К сожалению здесь нельзя остаться даже на лето... потому что острова принадлежат монастырю и там негде жить постороннему. "Рай -наши Соловки!"-говорят монахи..."

Одежда монахов.  

Монахи в монастыре одеты все просто и одинаково. В одной рясе и работают и молятся.

"...В других обителях, правда, богато живут, рясы шелковые носят, да у нас все лучше. У нас настоящее пустынножительство"...

Обитель для них отечество. Оно заменяет им все - семью, родину.

"У вас в Россее",-говорят монахи. "Завтра назад в Россию едете?"- "То в России, а то у нас!"

Трапезная монастыря и питание монахов. 

В монастырях очень люблю одностолпные палаты и поражаюсь умению старинных мастеров их построивших. Вот такая  палата в Андрониковом монастыре.

В Соловецком монастыре -одна из самых больших  палат в России. В предыдущие две поездки в монастырь трапезная выглядела одинаково. Возможно, во вторую поездку в ней не было мусора. Экскурсовод рассказывал, что все помещение было заполнено заключенными, которые  сидели на полу  вплотную друг другу .

А вот описание трапезной из книги "Соловки".

"...Наконец мы вошли в трапезную. Эта громадная комната в сводах поддерживается необыкновенной толщиной колонной. Она вся расписана. Яркие краски, позолота, лазурь так и бросаются в глаза зрителю. Впрочем, все носит на себе отпечаток чисто восточного великолепия. Некоторые рисунки отличаются талантливостью..."

..."Стол для богомольцев поставлен отдельно. За счет монастыря каждого кормят 3 дня. Затем нужно уезжать из обители. Богомольцу дают обед и ужин. Перед каждым -оловянная тарелка, деревянная ложка, вилка и нож. На каждые четыре человека подается одна общая миска с варевом...При мне на обед было подано: соленая сельдь, окрошка из щуки со свежими огурцами, суп из палтуса, уха из свежих сельдей, пшенная каша с маслом и молоко.Перед каждым лежал громадный кусок хлеба. Мяса не подают и монахи быстро привыкают к этому, тем более что дома крестьянин его никогда не видел..."

Озера.

Озер на Соловецких островах около 400. Большая часть соединена каналами, которые вырыли монахи, а берега и дно выложили камнем. В первую поездку на лодке проплыла по нескольким озерам . В некоторых местах каналы такие узкие, что от берега можно было отталкиваться руками. 

"... Описывать здешние озера -невозможно...Да, действительно, в красоте этих озер и лесов Бог  явил величайшее из чудес своих. Каждое так и просится на полотно..."

Муксалма.

Дамбу с Соловецкого острова на остров Муксалма  увидела в первую поездку. Экскурсии туда не было . Поэтому, в  предпоследний день, я вместе с другим туристом, отправились самостоятельно  по старинной дороге от монастыря к дамбе. Дорога была хотя и не такая ухоженная как у Вас.Ив., но заблудиться было нельзя. Путь к острову не близкий, но по молодости кажется все одним приключением. Когда дошли до дамбы то увидели, что она состоит из огромных валунов насыпанных в море. Дамба не прямая,а извилистая, повторяет контуры волны. Никакого щебня уже нет и идти на остров нужно перепрыгивая с одного скользкого камня на другой, через которые перекатываются волны... Во времена ГУЛАГа  на острове располагался женский лагерь. С берега было видно на Муксолме заброшенное одинокое двухэтажное здание. Мы решили не рисковать, и повернули назад...

Муксолма. 

 "...Остров Муксолма находится в расстоянии двух верст от Соловецкого.Между ними-несколько мелких островков в разных направлениях. Монахи все эти острова соединили между собой- завалив море до самого дна каменьями и покрыв этот искусственный перешеек щебнем и песком. Сооружение грубое, но колоссальное, вечное. Бури , ледяные громады, время - бессильны перед этою каменной стеной. Сколько труда надо было потратить -подумать страшно Это кажется творением природы, чем творением рук человека."...

О многом пишет Вас.Иванович в своей книге.  Это не только история и хозяйство монастыря, но и судьбы людей связавшие с монастырем свою жизнь.

Три дня пролетели у Василия Ивановича быстро. 

Отъезд.

С Соловецкого острова я на теплоходе отплыла по Белому морю в другую сторону  от Архангельска- в город .Кемь.

Вас.Иванович возвращался в Архангельск.

"...Пароход "Вера "уже разводил пары. Жаль было покидать чудную природу. Хотелось еще побродить в лесах и горах Соловецкого архипелага, посидеть на берегах его озер, на скалах вечно шумящего моря..."

Позже  Василий .Иванович ни раз посещал другие монастыри России  и рассказывал про них в своих очерках. Но  каждый раз сравнивал их уклад жизни с Соловецким монастырем, который служил ему эталоном монастырской жизни в России...

Весной 2024 года неожиданно узнала, что в Москве есть Соловецкое подворье и после прочитанной книги решила туда съездить.

За  Водоотводным каналом,  свернула  на Садовническую улицу в Москве.

Улица идет параллельно Раушской набережной.  Прошла почти всю Садовническую улицу прежде чем  дошла до  дома 6 стр 11.

Здесь, в Храме Великомученика Георгия Победоносца в Ендово  и разместилось  подворье Соловецкого монастыря.

 

Храм  - памятник архитектуры 17 века.

Своим названием он обязан местоположению. Храм стоял на небольшом холме и был отделен от Балчуга дренажным рвом , проходившим через впадины (ендовы или яндовы) заполнявшиеся паводковой водой. Первый храм на этом месте был возведен еще в 1588 г. 

За свою историю храм несколько раз разрушался, горел и заново отстраивался. Сильно пострадал в Смутное время в 17 веке, потом в пожар 1812 года. Пострадал в Октябрьскую революцию 1917 года. Только в 1960-70 годы началось новое возрождение храма. С 1992 года является подворьем Соловецкого монастыря.. В память этого события на территории храма возведен поклонный крест. 

Территория храма небольшая.

 Храм восстановлен по фотографиям в архитектурном стиле Московское узорочье.

Выглядит храм очень нарядно. Из-за небольшой территории , окруженной современными зданиями , фотографировать его целиком  трудно. Красивые закомары и мелкие архитектурные элементы на верху храма, 

Привлекают внимание наличники на трапезной и других строениях. Сколько разнообразных  элементов оформления окон, одно другого красивее.

Читая про историю храма,  обратила внимание, что храм несколько раз восстанавливался из-за  потопления паводковыми водами. Храм построен не на берегу Москва-реки. Что бы дойти до реки, нужно сначала от храма перейти на противоположную сторону Садовнической улицы. 

Пройти по 1-му Раужскому переулку и мы выйдем к набережной Москва-реки напротив Кремля.

Сильный паводок к 17 веке подмыл колокольню . Новую колокольню возвели в 1806 году на пожертвования одного из прихожан. Потом колокольню и другие строения храма восстанавливали после  наводнения 1908 года.

Гуляя по Москве всегда обращаю внимание на ворота и ограды храмов. Ворота и ограда Соловецкого подворья мне понравились, хотя и не могу  определить старинные или современные они.

То что этот храм является подворьем Соловецкого монастыря напоминает  к сожалению очень мало.  Надпись на воротах, поклонный крест (такие  кресты я видела на Соловецком острове) и панно на  стене маленького домика. Но чтобы увидеть его нужно протиснуться между оградой храма и стеной домика. 

Жаль, что его давно не реставрировали и  находится в очень неприметном месте. 

Во внутрь храма и других помещений, я не заходила. Была немного разочарована, что так мало в Соловецком  подворье напоминало  о Соловках и о монастыре. Вряд ли после посещения подворья  скажешь слова из книги  Василия Ивановича Немировича -Данченко, что каждый житель России по возможности должен хоть один раз в жизни посетить эти райские острова. 

(Москва. Апрель 2024)

 

Т.Г. Юфа и ее книги - случайная встреча.

Май 2024 года в Москве продолжает радовать  теплой погодой и цветением. Цветет  все и везде. Вот в небольшом сквере ,на улице Сергия Радонежского, прохожие останавливаются, что бы сфотографировать белоснежные кусты.

Территория Спасо-Андроникова монастыря похожа на ботанический сад. Зацветает моя любимая калина-бульденеж. Позже шарики цветов побелеют и будут похожи на "снежки". 

А  так цветет калина обыкновенная.

Название этого кустарника не нашла. Он весь покрыт оранжевыми цветами.

У Третьяковской галереи царство белоснежных и фиолетовых  тюльпанов.

Фотографировала их 23 мая 2024 года, иду дальше и не верю своим глазам. Забор вокруг нового корпуса Третьяковской галереи, со стороны Лаврушинского переулка, снят.

У парадного входа оживление . Одна за другой подъезжают представительские машины, Спешат празднично одетые люди. Неужели "великий долгострой" заканчивается? Нет, часть ограждения со стороны набережной еще не снято, а в новом корпусе проходит мероприятие "Интермузей-2024".

Так теперь выглядит новый корпус с противоположного берега Водоотводного канала. 35000 кв.метров  новых выставочных площадей будут ждать своих посетителей.

Для меня это важное событие т.к. я люблю посещать Третьяковку. Трудно сосчитать все выставки, которые я там посетила.  Увидела картины многих художников. А вот имя художника-графика оформителя книг с юности знаю и люблю только одно - Тамара Григорьевна Юфа.

Вот про это я и хочу рассказать .

Это было в 1971 или 1972 году. Только недавно закончила институт и начала самостоятельно путешествовать по стране.  Поезд Москва-Архангельск мчал меня в удивительную поездку на Север. Маршрут- Архангельск-Соловецкие острова-Кемь-Петрозаводск. 20 незабываемых дней. Еще в поезде  познакомилась со сверстницей из Сибири. Совпадение,  она тоже ехала по моему маршруту. Так мы вместе и прошли весь маршрут.

Уже в конце поездки, в городе Петрозаводск, моя спутница предложила мне зайти на минутку к своей родственнице. По пути она сказала, что ее родственница художник. Быстро дошли мы до нужного дома. Дверь нам открыла миловидная  молодая женщина, не на много старше нас с моей подругой. Я оказалась в большой светлой комнате залитой солнцем. Никаких предметов, указывающих на занятие живописью в комнате не было. Подруга быстро закончила свои семейные дела и  конце нашего визита ее  родственница подарила нам по своей книге "Царевна- лягушка". Моей подруге досталась книга на русском языке, а мне на финском, т.к на русском,  у хозяйки дома, больше книг не было . 

 

Быстро пролистала книгу. Таких красивых и необычных иллюстраций я никогда не видела.

На обороте книги прочитала имя художницы - Т.Г.Юфа.

Вот так я узнала имя художницы.

Мне тут-же захотелось купить и другие книги с ее рисунками.  Мы с подружкой обошли несколько книжных магазинов, спрашивая книги, но нам отвечали, что к сожалению книг с иллюстрациями Т.Юфа в магазине нет. Только в одном магазине, я смогла купить маленькую подарочную книгу" Калевала". (Для сравнения, положила книгу на белый лист формата А4.)

Так, из той поездки, я привезла только две книги с рисунками художницы Т.Г.Юфа - "Калевала" и "Сказка о царевне-лягушке" на финском языке.

В Москве узнала, что в СССР это имя было очень хорошо известно. Как только кто-то ехал в Петрозаводск,  то его просили привезти книги с иллюстрациями Т.Юфа.

Имя своей новой знакомой, я забыла быстро. А имя художника- иллюстратора Т.Г.Юфа запомнилось на всю жизнь. Менялись квартиры, делался в них ремонт, но две приобретенные в Петрозаводске книги перевозились с самыми ценными вещами, а на книжных полках моей большой библиотеки занимали самое почетное место.

И вот неожиданно, я снова вспомнила про эти две книги, а "Калевала" стала  перечитывать.

Произошло это так.

Впервые я взяла простой карандаш и попробовала рисовать по урокам С.Андрияки в коронавирус. Посмотрела два- три урока и на этом мое обучение закончилось. Дальше, С.Андрияка стал учить рисовать акварелью. А я продолжаю рисовать простым карандашом , вернее срисовывать, те картинки которые мне нравятся.

Как-то мне захотелось нарисовать свечу и подсвечник . Подходящую свечу с щипцами для свеч, я нашла в книге про музей В. Тропинина и срисовала ее. 

А вот с подсвечником оказалось сложнее. Просматривая художественные альбомы в поиске рисунка, я стала листать и книгу "Царевна -лягушка"с иллюстрациями Т.Г.Юфа .Увидев этот рисунок поняла-вот  подсвечник, который я смогу срисовать.

Стала искать информацию про художницу в интернете  . (Сама не пойму, как любуясь ее рисунками десятки лет ,ничего про  Тамару Григорьевну Юфа  не знала).

Народный художник Карелии Тамара Григорьевна Юфа родилась в 1937 году. Заслуженный деятель искусств Карельской АССР, Почетный гражданин Петрозаводска. Умерла в 2022 году в Петрозаводске.

Родилась в деревне Колодезная в Липецкой обл. Сколько себя помнит всегда любила рисовать. 

С 1956-1960 училась в Ленинградском художественно-педагогическом училище. После окончания училища поехала в Карелию и 4 года преподавала в деревне Ладва. В свободное время рисовала. Она полюбила этот край и его культуру и прожила в Карелии всю свою жизнь.

Так бы и работала дальше в этой школе, но ей очень хотелось иллюстрировать книги. Тогда она взяв рисунки поехала показать их издательство в Петрозаводск. 

"Думала мне скажут там -идите вы куда подальше со своими рисунками. Но оказалось все иначе. В издательстве, посмотрев на ее рисунки сказали- сейчас позвоним председателю Союза художников Карелии. Он посмотрел и сказал- вы мне доставили большое удовольствие своими рисунками. А почему бы вам не проиллюстрировать "Калевалу". Так началась творческая  жизнь художницы.

"Калевала"- карело-финский поэтический эпос, состоит из 50 рун (песен).  Составлен Элисом Лёнротом (1802-1884) . Финский лингвист, фольклорист, собиратель и составитель карело-финского эпоса "Калевала". Впервые опубликован в 1835 году.

Я не знаю, те ли эти рисунки, которые она нарисовала впервые к "Калевале" или это рисунки сделаны специально  к  миниатюрному изданию, но рисунки мне очень нравятся. 

Каждая руна-песня , это отдельное сказание про былинных героев . Мелодия стиха  народного эпоса Карелии завораживает.  Начинается первая руна такими словами:

Старый верный Вайнямёйнен

Проводил покойно время

В чащах Вяйнёлы зеленых,

На полянах Калевалы,

Распевал свои он песни,

Песни мудрости великой...

Я не пытаюсь привязать  каждый рисунок Т.Г.Юфы  к конкретной руне. Для меня более важно художественное воплощение в рисунке. Герои книги -сказочные богатыри в сказочном мире и в рисунках Т.Г.Юфа  это хорошо чувствуется..

Позже, я купила "Калевалу" с адаптированным текстом и другими иллюстрациями, но мне книга не понравилась. Я так ее и не смогла прочитать до конца.

Художественная манера Т.Г. Юфа  , балансирующая между графикой и живописью, невозможно перепутать ни с какой другой. 

А началось все с детства, Мать Тамары Григорьевны  окончила школу кружевниц и плела кружево. . Все кто писал о Т.Г.Юфа считают, что ее техника сродни плетению кружев.Только вглядитесь в это затейливое кружево.

Это фрагмент с обложки книги "Царевна- лягушка".

А это другой рисунок из этой же книги и его фрагмент.

Вместо заключения.

Готовя это сообщение ,я случайно открыла для себя сайт "Иллюстраторы книг" Томск". illustrator.odub.tomsk.ru 

На сайте собрана подробная информация об иллюстраторах книг в СССР. Там я и нашла те сведения о Т.Г.Юфа , которые привела в своем сообщении.Увидела много других ее работ.

Решила почитать сайт еще . Наугад открываю- Александрова Татьяна Ивановна (1929-1983) . И удача. Оказалось, что именно эта художница иллюстрировала детские книги Е. Благининой,  жены поэта Г. Оболдуева . (О них я упоминала в своем сообщении "Поэзия на фоне Царицыно", написанном в феврале  2024 года.

 Е.Благинина (1903-1989) -одна из лучших детских писателей в СССР. Свои "взрослые" стихи она писала "в стол". В том сообщении  я восхищалась стихотворением "Я вам прочту стихи которых нет..."

И вот передо мной иллюстрации к ее детским книгам, нарисованные Александровой Т.И. Чудесные рисунки, сразу вспоминаются детство и масса детских книг с рисунками в моей семье.. Но с этими  книгами , изданными еще в СССР ,я с сожалением недавно рассталась. А две книги с рисунками Т.Г. Юфа продолжаю хранить.

(Москва. Май 2024 года.)