четверг, 20 марта 2025 г.

По следам старообрядцев в Рогожской заставе.

Мой рассказ про четыре здания, связанных с историей старообрядцев , начнется у метро станции Площадь Ильича. 

Здесь , в Рогожской заставе с 17 века жили  старообрядцы. В 1771 году, во время эпидемии чумы, приверженцам старой веры разрешили создать за Рогожской заставой кладбище, где они могли бы хоронить  умерших от чумы. Так возник Рогожский старообрядческий поселок, который позже стал важнейшим религиозным и культурным центром старообрядцев. Этот поселок сохранился до наших дней.

В Рогожском поселке ( не на кладбище), я была несколько раз.  Долгие годы там шла масштабная реставрация. Последняя прогулка была в октябре 2016 года, когда эти работы завершились. Вот несколько фотографий из моего блога с той прогулки.

На миг может показаться, что попали в сказочный городок.

Старинные пруд, мосты через него и беседку воссоздали при реставрации.

 

Мы же из Рогожского поселка снова вернемся к станции метро Площадь Ильича. Мне хочется рассказать и показать места в бывшей Рогожской заставе , куда мало ходят туристы и реже проводятся экскурсии.

Останутся в стороне главные достопримечательности района- Спас-Андроников монастырь

и Школьная улица,  где сохранился уголок Рогожской ямской слободы.   Во время пожара в  1812 году  сгорела вся Рогожская застава и то, что сохранилось - это здания 19 века.

Мы же  сворачиваем  на Вековую улицу. Возможно, название улице дали  по вековым деревьям, которые когда-то росли на этой улице. Сейчас остался только высокий одинокий остов старого дерева.

Недалеко от этого дерева можно увидеть странное здание. Долгие годы оно было окружено высоким забором. Сейчас забора нет и здание можно обойти со всех сторон.  О том, что это старообрядческий храм или вернее то, что от него осталось , знают все жители этого района. Но представить,  как выглядел этот  храм раньше ,  представить не могла. 

.Случайно ,на одном сайте , увидела эту фотографию. 

Фото современного вида здания сделано  почти с того же места ,что и мое. Рядом с современной фотографией - вид храма, каким он был до разрушения. Оказалось, что это старообрядческий храм Николая Чудотворца.
Храм построил в 1910- 1912 годах архитектор И.Е.Бондаренко (1870-1947)- мастер старообрядческого храмового строительства.

Бондаренко Илья Ефграфович родился в Уфе в 1870 году. Еще в гимназии познакомился с художнком Н.И.Бобиром. сосланным в Уфу. По его совету, после окончания гимназии ,поступил в Московское училище живописи и ваяния. Не завершив обучение покинул училище, чтобы избежать ареста за революционную деятельность и уехал за границу. Продолжил образование в Цюрихе. После  завершения обучения вернулся в Москву . 
В 1906-1917 годах стал ведущим архитектором старообрядческого храмостроения. Строил храмы в  Москве и Подмосковье .
После революции в основном занимался музейным делом и реставрацией. Умер в 1947 году в Москве.

Но вернемся к нашему храму.
Здесь И.Е. Бондаренко использовал свой особенный прием "храм на храме" т.е. изображение одного храма на фасаде другого.
Даже не зная про "особенный стиль" этого архитектора , всегда , проходя мимо, останавливалась, что бы лучше храм рассмотреть.
Вот на стене изображен собор с куполами.

Можно представить себе, что это шатер храма, или колокольни.

Это то , что осталось от колокольни храма. Колокольня у храма была четырехярусной. Высота 18 метров. Была пристроена к храму с северной стороны. На стене колокольни тоже есть изображение храма.

За те годы, что  знаю это здание, сейчас оно находится наилучшем состоянии. Здание аккуратно отреставрировано, даже видны небольшие декоративные элементы .

На южной стене храма сохранилось изображение трехкупольного храма.


В 30 годы 20 века храм был закрыт и разграблен. Часть святынь верующим удалось спасти и они находятся сейчас в Рогожском старообрядческом поселке.

Рядом с  храмом сохранился еще один дом связанный со старообрядцами.  Двухэтажное здание. Первый этаж - каменный, второй деревянный. Этот дом построил ямщик- старообрядец Василий Иванович Ширяев в 1852 году для сдачи в наем. 

Дом В.И. Ширяева построен на углу Вековой улицы и Малой Андроньевской.  Поэтому адрес деревянного дома :Вековая улица д. 20/13, а  у здания бывшего храма рядом с ним адрес:  Малая Андроньевсккая ул. дом 6.

Деревянный дом за годы, что  его не видела ,сильно покосился. Большинство деревянных элементов утрачено. Зато сейчас  он признан объектом культурного наследия и взят под охрану государства. 

Осмотрев эти здания идем до конца Вековой улицы и выходим на  Добровольческую улицу. До 1919 года улица называлась Хива, то ли по названию города, то ли по названию трактира.

А вот до 19 века  здесь была Воксальная площадь в Рогожской заставе.

 За  треугольным зданием с левой стороны , немного в глубине, находился Воксальный пруд.

До 19 века вокзалом или как говорили в 19 веке -воксалом, назывался не транспортный узел как сейчас, а  прогулочный сад для отдыха горожан.

Говорили, что в Рогожском воксале был летний театр для знаменитой труппы Медокса Петровского театра .  (Но это уже совсем другая история).

В 1888 году по решению Городской думы пруд был засыпан. Сейчас на его месте Таганский парк.


Мы же продолжаем свою прогулку и идем по Добровольческой улице в сторону  Андроньевской площади, 
что бы выйти на улицу Сергия Радонежского, но уже с другой стороны от метро.

Наш путь- к дому другого старообрядца по адресу ул.Сергия Радонежского, дом  7.Среди сплошной стены двухэтажных зданий этот дом трудно не заметить.


 Фотографировала дом много раз, а вот немного из его истории узнала только этой зимой.

Дом был построен в 1840 году в Рогожской слободе для купца старообрядца  А.Е Медведева и его двух малолетних сестер. Он был первым владельцем дома. Земли принадлежали старообрядцам и дом был построен в простом строгом стиле. В начале 20 века дом по наследству перешёл к фабриканту К.Д. Грязнову, женившемуся  на одной из дочерей А.Е Медведева. Он тоже был старообрядцем ,но современные направления в архитектуре ему были не чужды.  В начале 20 века в Москве начался строительный бум. В моде был стиль модерн. 

Для переделки дома К.Д.Грязнов пригласил немецкого архитектора Карла К.Кайзера занимающего частной практикой. К.Кайзер не стал разрушать старый дом, а украсил фасад дома  по своему вкусу. В 1908 году дом был перестроен в архитектурном стиле модерн. В Москве сохранилось несколько домов построенных этим архитектором, но дом К.Д.Грязнова самый запоминающийся.

Вот что удивительно. От такого обилия деталей дом не стал тяжеловесным, а сохранил свою легкость.Я не архитектор , поэтому не могу правильно назвать тот или иной архитектурный элемент здания. Могу только каждый раз, как впервые, рассматривать его фасад.

В центре здания ,под крышей, вензель владельца дома.-К.Д.Грязнова

Под крышей дома , во всю его длину здания,  идет декоративная полоса .

На углу здания и в проемах между окнами расположены стилизованные женские фигуры.

Очень красивы окна .Архитектор использовал  много разнообразных элементов для их оформления.

Даже орнамент под подоконниками разный .

Внимание привлекают парадный вход с воротами  и их необычная отделка.

Читала в интернете, что дом украшают чугунные решётки, но  их не могла сфотографировать т.к.это уже бы привлекало ко мне внимание охраны.

Долгие годы ворота закрывали проход рядом с этим зданием. 

Впервые увидела это здание с другой стороны только на этой прогулке . Дом с другой стороны оказался намного больше, чем его фасад, выходящий на улицу Сергия Радонежского.

Последние годы в здании размещался банк "Пересвет". Пока здесь находился банк, здание хорошо отреставрировали  и теперь это объект культурного наследия в Москве.

Улица Сергия Радонежского по  одной стороне  застроена современными домами, 

а по другой стороне улицы  сохранили историческую застройку домов 19 века. Этот интересный снимок  сделала осенью.

 Сразу привлекает внимание часовня Проща. По легенде построена на месте прощания Сергия Радонежского со своим учеником Андроником в 1365 году. Сначала часовня была деревянной. Потом ее еще несколько раз перестраивали. В 1812 году у часовни сгорел весь верх.

Современный вид часовня получила в конце 19 века. В 1889-90-х годах архитектор А.А.Лотков на средства купца старообрядца В.А.Александрова возвел эту часовню. 

Латков Александр Афанасьевич  ( 1863-1949) русский архитектор, реставратор.

Родился в 1863 году. Окончил Московское училище живописи и ваяния с большой серебряной медалью и получил звание классконо художника архитектуры. 20 лет был архитектором Троице-Сергиевой лавры.Работал в Санкт-Петербурге и в Москве. Участвовал в реставрации Кремля. Умер в 1949 году в Загорске.

Часовня кирпичная, фасад выходит на улицу и "сливается "  с ее застройкой. 

Но в тоже время часовня выделяется своим декором, который подобно кружеву украшает ее.

Завершен фасад ажурными полукружиями закомар. Над ними три луковичные главки с крестами установленными на изящные барабаны.

Архитектор использовал мотивы "дивного узорочья" древнерусских храмов 17 века. Архитектор создал  яркое и выразительное сооружение в неорусском стиле.

 После революции 1917 года в часовне  работал винный магазин. В 1929 году был снесен верх часовни. Долго здесь размещалась мастерская по ремонту часов.

 В 1995 году часовня была передана церкви. К этому времени она находилась в аварийном состоянии. Началась ее реставрация, которая закончилась в 2000 году. Эта работа была признана лучшей реставрацией 2000 года в Москве.

Послесловие

Пеший маршрут мы заканчиваем там где и начали - у станции метро Площадь Ильича. На прогулке  увидели только 4 дома, связанных с историей старообрядцев в Рогожской заставе. Сколько интересного  узнала, готовя этот материал. Вот только история смены названий улиц по которым мы прошли. 

Район и площадь у метро станции Площадь Ильича чаще других менял названия.  В 16 веке -Рогожская ямская слобода, в 18 веке - Рогожская застава Камер-Коллежского вала.  Рогожскую  Сенную площадь ( здесь шла торговля сеном) в  1919 году переименовали в Площадь Ильича, позже в  Площадь Рогожская Застава. В 1923 году переименовали в Заставу Ильича, . А в 1992 году площади вернули прежнее название Рогожская Застава.

Улица Сергия Радонежского - Воронья улица., с 1922 года по 1992 г. Тулинская улица- по одному из псевдонимов В.И.Ленина.

Рядом проходили 5 Рогожских улиц. В 1919 году их произвольно переименовали. 

1-я Рогожская улица  (ранее  называлась Тележной ) стала называться Школьной, хотя школы здесь никогда не было.

3-я Рогожская улица стала называться Вековой. (Возможно мы и правильно подумали про вековые деревья.)

Андроньевская площадь с 1923-1992 называлась площадью Прямикова.

Но наибольшее впечатления произвело знакомство с творчеством архитекторов. И.Е.Бондаренко (1870-1947)  , К.Кайзер, А.А.Лотков ( 1863-1949). 

Имена этих архитекторов знают возможно только специалисты, а здания возведенные по их проектам продолжают радовать нас. Трудно даже представить, как могли эти архитекторы за свою жизнь  создать так много проектов, какая удивительная трудоспособность. 

Из Википедии я узнала, что до нашего времени В Москве и Подмосковье дошло около сотни зданий возведенных по их проектам. И.Е. Бондаренко строил в основном старообрядческие сооружения, А.А.Лотков церковные здания в неорусском стиле из кирпича, К.К.Кайзер -доходные дома. Вот и новые маршруты для прогулок.

(Москва. Февраль 2025.)

Источники.

Статьи в Википедии; сайт andronicov-monastery/moscow; фото из моего блога -октябрь 2016 (архив).




понедельник, 17 февраля 2025 г.

От "Праздника весны" к стихам. (Китай)

Впервые в Москве ( с 28 января до 9 февраля 2025 года) грандиозно отмечалась встреча Китайского Нового года. 

Из Википедии узнала, что Чуньцзе ( дословный перевод -"Праздник весны") или "Китайский Новый год", или неофициально-"Лунный Новый год" - один из главных праздников в Китае и странах Азии. Он знаменует конец зимы и начало весны, олицетворяет стремление к новой жизни.

Символ 2025 года - "Зеленая Деревянная Змея". В этот праздник жилище принято украшать красным декором: фонарики из бумаги, лубочными картинками, табличками с каллиграфическими надписями.

Главные блюда на новогоднем столе -пельмени начиненные овощами и мясом.

 В городе несколько площадок. Одна из них у метро Площадь Революции . Вооружившись знаниями об этом празднике, поехала на него посмотреть . 

Пройдя немного к Манежной площади от неожиданности остановилась. Столько ярких красок и так много желающих посмотреть на этот необычный для нас праздник .

Просторная Манежная площадь казалось тесной  от людей и вся залита  красным цветом. Высокие ворота приглашали на праздник. 

Из-за большого количества посетителей смогла сфотографировать ворота только по частям. С каждой стороны ворота были украшены картинками  с видами Китая и символами Нового года.



От такого большого количества посетителей сначала растерялась, но потом, постепенно освоилась. В маске на этом ярком празднике была я одна.
Красный цвет всюду. Над головой красные фонарики. 

Все строения, елки и участники праздника- в красном. Количество украшенных елок поражало. Кажется, что сюда свезли елки со всей Москвы и украсили их китайскими символами .




Большинство посетителей сразу останавливались перед павильонами с терракотовыми войнами. Их на площади было несколько. Терракотовая армия  - 8100 полноразмерных терракотовых статуй китайских воинов и их лошадей . Причем каждый воин имел свое лицо и фигуру.  Они были обнаружены в 1974 году  у мавзолея Цинь Шихуанди ,первого Императора объединенного Китая в Сиане, 3 век до нашей эры.  


Многие павильоны были специально оборудованы для фото сессий. Ни на одном уличном празднике такого  не видела. Можно было сфотографироваться на фоне цветущей сакуры под зонтиком, среди вееров и т.д.
Символ Нового года, как я узнала из Википедии, "зеленая деревянная змея." Такой змеи  не увидела . Высокую елку в центре площади  обвивала красная змея.

Всюду были размещены  большие надувные фигуры.




Основные театральные действия проходили вечером. 

Я же была утром. Поэтому увидела только одно шествие с масками.  

На площади то там, то тут можно было встретить не только артистов  в китайских национальных одеждах, но и китайских туристов, которые с удовольствием гуляли на празднике . 

Но главным украшением праздника были конечно павильоны с сувенирами и с китайской кухней. 

Какое разнообразие блюд ! Вся еда  выглядела очень аппетитной. Были и китайские пельмени,

Больше всего посетителей стояло напротив повара изготавливающего знаменитую китайскую лапшу. На ваших глазах лапша становилась все длиннее и тоньше.

Что-то попробовать из предлагаемых блюд китайской национальной кухни ,среди такого количества посетителей, мне не захотелось.  Поэтому,  в качестве сувенира  купила домой китайское печенье, которое оказалось очень вкусным.

Вся прогулка , через толпы посетителей ,заняла чуть более 30 минут.
Устав от такого  количества посетителей , вышла через другие ворота 
и поехала домой.

Сказать, что мне не понравился праздник "Китайский Новый год"на Манежной площади в Москве - я не могу. Яркие краски. Необычные павильоны и украшение площади, музыка и артисты в китайских костюмах , аппетитные блюда китайской кухни - это плюсы. А минус - большая теснота ,возможно от  неудачно выбранной площадки. Не хватало простора , что бы всем этим можно было спокойно насладиться.

На этом бы и закончила свой рассказ, если бы он не продолжился дома.

Интерес к Китаю и другим странам Востока у меня давно. Бываю на выставках  повещенных искусству этих стран.

Люблю классическую и современную прозу Китая, но чаще  читаю стихи китайских поэтов.Мне нравится, как поэты в Китае дают названия своим стихам. Это или место где написаны стихи, или состояние души при написании этих стихов, или чем занимался поэт в это время.

"Китайский Новый год" в Китае называется "Праздником весны".Считается ,что именно в это время начинает пробуждаться природа. Но вот стихов, посвяшенных "Празднику весны " и "Новому году", не   встречала.  Стала искать в интернете стихи на эту тему и сразу попала на нужный мне сайт.

Если первые поэты в России появились только в 16 веке, а впервые отмечать Новый год стали с 1699 года по указу Петра I, то читать стихи китайских поэтов про Новый год , написанные в  7-10 веках новой эры- очень интересно . Как эти стихи созвучны  переживаниям и чувствам современного человека.

 Это  стихотворение написал Чжан -Юэ (667-730) н.э. Китайский историк, военный генерал, поэт и политик.

"В Цинь-Чжоу бодрствую в новогоднюю ночь. "

Год прежний этой ночью прекратился,

Год новый засветло придет с утра,

Печаль на сердце вслед ковшу медведицы

стремится,

На северо-восток, надеюсь, возвратиться

вновь весна.

 Поэт Мэн-Хаожань жил 689-740 н.э. Сохранилось 260 стихотворений, 

"Вместе с Чжаном Цзяном в Цзимэнь смотрю на фонари. "

Иной обычай ту,т не тот, что нам родней,

Год новый, год сменил, что был старей

В Цзимэнь чужой, смотрю на лес огней

И кажется зажег их Светоносный Змей.

А его  стихотворение "Весеннее утро" в Китае знает каждый.

Меня весной 

на утро пробудило:

Я отовсюду

слышу крики птиц.

Ночь напролет

шумели дождь и ветер

Цветов опавших

сколько- посмотри. 

Поэт Сыкун Ту жил 837-908 н.э. Оставил 500 стихотворений. Сдал экзамен и 3 года был на службе. Потом ушел в монастырь. В 20 веке был переведен на русский язык. Оказал большое влияние на Блока.

"Утро"

Белеет солнце, новый год встречая,

Весной и молодостью вся столица

уж полна.

Ровна дорога, городские башни приближая,

Клубится пыль и мирно разноцветны облака.

Стихотворение  поэта Сюй-Тан 9-10 век. Практически о поэте ничего не известно .Больше 20 раз сдавал экзамен. Наконец сдал. Занимал небольшие должности.Был нелюдим.

(Это стихотворение мне  понравилось больше других стихов. Как необычно оно написано. Вместо предложений- одно   или два слова. Так в начале двадцатого века стали писать  футуристы- поэты серебряного века.)

"Новогоднее обращение к другу."

Месяц. Еще один. Похож на другой.

Год. Еще один. Уже не такой.

Чистое утро. Старинное зеркало.Посмотрел.

Внешность скитальца. Ослаб. Постарел.

Общаться с друзьями. Отдых. Сложно найти.

Думы. Заботы. Дела. Наполовину пусты.

Эфемерная жизнь. Надолго на свете?

Не жалеть. Допьяна пить. Весенний ветер.


Эту подборку стихов нашло на сайте  в ОК "Благовещенск- пограничный городок" (Наталья Гутникова ,21 января 2023 года.)

Наталья Гутникова просто предлагала своим читателям насладиться чтением стихов на тему Китайского Нового года. Авторы стихотворений были указаны, но не указаны годы их жизни. 

В интернете  нашла информацию про этих  поэтов  и от этого мне эти стихи понравились еще больше, а сам праздник "Китайский Новый год", рядом с Красной площадью в  Москве, в 2025 году, приобрел большее содержание и  запомнится мне надолго.

(Москва .30 января 2025 год.)


Источник: Википедия и сайт в "ОК" "Благовещенск- пограничный городок" Наталья Гутникова 21 января 2023 года.